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  • 中国信仰的现代性问题

    一条截然分明的界限。通过祭祀、通过与圣祖交往的国家仪式,信仰之公私差异就成了这样一种象征形式。在这里,象征就是一种交换行为和一种社会关系。它能够消解真实,弥合了超越与现实、真实与想象的对立,同时也强化...

    李向平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06593082655.html
  • 当代中国政教关系新论

    社会冲突的最好办法。这个社会化的实质,事实上就是一个重新思考建构和谐社会的方法之一,进而在一种国家、政治、宗教之间的“规范性交往关系”再度进行双向认同方式的建构,将宗教、政治建构为一个可“作为规范性...

    李向平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06593582665.html
  • 当代藏传佛教在国外

    章程,恢复宗教活动。积极参加国际性的宗教活动和交往,这个时期苏联比较有名的佛教活动家有4位:一是比季亚·丹达龙(1914-1974),被认为是中国塔尔寺章嘉活佛的转世者,1974年10月26日在狱中...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06150782812.html
  • 科普考察新西兰

    历史上发生的一些事,介绍给大家,以增进了解。   中国与新西兰虽远隔重洋,可在地缘上同属亚太地区,并有着漫长的交往史。早在1860年,就有华人移民新西兰,成为那里早期的移民群体之一。   ...

    郭耕

    |环保|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15531383286.html
  • 当代中国佛教信仰价值趋向——以上海居士佛教信仰研究为例

    发挥作用最主要在:社会道德规范123。54.91%/文化艺术创造1。/个人修身养性96。42.86%/休闲旅游服务2。 /国际友好交往1。 /   3、在现阶段佛教最需要:建更多的寺院3。 /更多的出...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11010983768.html
  • 法门龙象,改革先驱——谨以此文纪念巨赞法师逝世十三周年

    中有不少文章提到巨法师和《漓江雅集》的交往。饱经忧患,心多哀思的巨法师,今天又要和三年来一起朝夕梵修,相互切磋,为他老人家分忧任患的知心道友告别了,他强制内心的凄伤,写了下面一首情挚意切,感伤离乱,...

    朱哲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07521384121.html
  • 对中国西王母民俗文化的重新认识

    然后通过民族间的迁徙交往,逐渐地流传到世界各地去的。   西王母神话有没有是西亚神话的可能?这可能性当然是有的。但是,一定要有确实的证据。如果没有,你说西王母神话是从西亚传过来的,别人却说西亚的...

    林河

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064584616.html
  • 人生十问--星云大师讲述

    生活在二十世纪文明时代,人们生活在鸟笼式的公寓,抬头不见天日,四望不见原野,心胸越来越狭,眼光越来越小,人事的交往日趋频繁,人与人之间的冲突,也愈来愈可能发生,整个社会风气呈现一片紧张、竞争、角逐、...

    星云法师

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08104484884.html
  • 中国宗教问题

    领域以不变应万变,还是这一套。宗教方面的问题,随着时代的发展,改革开放的不断深化,和其他领域的反差越来越大,矛盾越来越尖锐,在国际交往中受到的关注也越来越大。刚才说的这个弊端已经非常明显了,但是因为...

    刘澎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041485342.html
  • 中国佛教的现代意义

    原因造成的种族冲突和民族抗争,彼伏此起,层出不穷,有时甚至演成局部战争。   经济全球化进程的加速和全球信息网络化的形成,必将加速推动东西方文明和价值观的碰撞和交融,也必将使不同宗教的交往和会遇日益...

    方立天

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022285458.html